己土為中性的土，向內吸收，卑濕的、腐蝕的，如田園。己土性質類屬於天上的雲。己之五行屬陰土，位居中央。
己為純陰之土，名為田園之土，有培木止水之能。其性濕質軟，低窪向陰，造福人間，故為陰土。
古人認為，“己土為雲，己土生居酉。酉，兌方也，其象為澤。”“天降時雨，山川出雲。然則雲者，山法之氣也。己雖屬土，以此論之，則其謂之雲也亦宜。故甲己合而化土，其氣上升而雲施。雲雷交而作雨，其澤下究而土潤，此造化之至妙者。”云為山澤之氣，所以甲己化土，其氣上升而雲施，然後雲雷交作而降雨土潤，這就是造化至妙的地方。
現代科學研究證實，雲、霧、霜、雪、雹、霰等成因，皆與水循環有關。水永遠在陸地、海洋和大氣問，連續不斷地循環變化——海洋、湖泊、河流、植物葉片上的水氣，由於地面空氣受熱向上蒸發，或由於上層空氣的減壓作用，使下層空氣向上移動，因大氣中允滿微塵粒子，海水中亦帶有小鹽粒，吸著水氣成為“凝結核”，遇冷後再變成雲、霧、雨、雪、霜、雹等液體或固體，降落地面。
在固定編碼區的四組干支中如果日干屬於己土的，最喜坐在地支的酉位上，因為酉對己土來說，屬於十二宮中的長生之地。此外，己日生的人還喜歡生在春月，喜歡碰上甲木。假如天干己坐在地支亥上的，則忌見乙木，因為乙木屬於風木，雲升天如果碰上風，那就“狼藉而不禁”了。
《滴天髓》中曰：
己土卑濕，中正蓄藏。
不愁木盛，不畏水狂。
火少火侮，金多金光。
若要物旺，宜助宜幫。
己土卑薄軟濕，乃戊土枝葉之地，亦主中正而能蓄藏萬物。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛;土深而能納水，非水所能蕩，故不畏水狂。無根之火，不能生濕土，故火少而火反晦;濕土能潤金氣，故金多而金光彩，反清瑩可觀。此其無為而有為之妙用。若要萬物充盛長旺，惟土勢深固，又得火氣暖和方可。
任氏曰：己土為陰濕之地，中正蓄藏，貫八方而旺四季，有流轉不息之妙用焉。不愁木盛者，其性柔和，木藉以培養，木不克也。不畏水狂者，其體端凝，水得以納藏，水不沖也。火少火晦者，丁火也，陰土能斂火，晦火也。金多金光者，辛金也，濕土能生金，潤金也。柱中土氣深固，又得丙火去其陰濕之氣，更足以滋生萬物，所謂宜助宜幫者也。
凡土皆中正，而戊土日固重，日翕開。己土日卑濕，日蓄藏。蓋戊為進氣生旺之土，其性積極。己為退氣衰竭之土，其性消極。消極之用，能培木之根，而不愁木克，能隨水同流(混濁壬水)而不能止火，火多則洩火之氣，火少則晦火之光。能潤金、生金，而不致埋金，此乃己土無為之妙用。但欲其滋生萬物，發揮作用，則宜丙火去其卑濕之氣，戊土助其生長之力，方能轉消極為積極。
己土類象：
己(陰土)象：為平原之土，在天為雲，在地為土，其物象為：田園、庭院、房屋、墓地、平原、土產、農業、水泥、建材、裝飾材料、果實、書本、通道、管道、道路、粉塵、髒、斑點、自我。己土臨食神，表示愛讀書。
己土於人體為脾、腹、皮膚、胰腺;於人性為含蓄、謹慎、多疑;其形為“彎”。
例如。曾國藩：乙未 己亥 丙辰 己亥
曾國藩有一偕老終身的病，就是皮膚像魚鱗一樣脫落，奇癢無比。命局中己土表示皮膚，己土被亥合，亥主濕，濕毒侵蝕，所以能有此病。
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