乙木為溫性的木，彎曲發展，延伸的、柔韌的，如蘭蕙。乙為山林活木。巽為風，木盛風生也。乙為風木，五行屬陰木，位居東方，為六合。
乙木為純陰之木，名為花卉之木，有嬈艷之美，其性柔質軟，故為陰木。
古人認為，乙木為風。現代科學解釋，空氣密度不同而流動即形成風。空氣密度大的地區為高氣壓，空氣密度小的地區為低氣壓，空氣從密度大的地區向密度小的地區流動而形成風。
乙木屬於風木，這是一種山林活木，到夏天而暢茂。詩云：“千章夏木青”。因此，午是乙木長生所在之地。
在固定編碼區的四組干支中，日柱天干為乙木，生在秋天為佳。這是因為秋令金旺，乙木能化能從，所謂“乙庚化金”。得令則繁華茂盛，失令則枯萎。再如，乙木本身盤根錯節，如不逢上金製利器，又怎麼能夠斫削成材呢?乙木平生最怕的是逢上初冬亥月，因為這時葉落歸根，生機已經沒有了。
《滴天髓》中曰：乙木雖柔，割羊解牛。懷丁抱丙，跨鳳乘猴。虛濕之地，騎馬亦憂。藤蘿系甲，可春可秋。
乙木者，生於春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土，如割羊解牛然，只要有一丙丁，則雖生申酉之月，亦不畏之;生於子月，而又壬癸發透者，則雖坐午，亦能發生。故蓋知坐丑未月之美。甲與寅字多見，弟從兄義，譬之藤蘿喬木不畏斫伐也。
任氏曰：乙木者，甲之質，而承甲之生氣也。春如桃李，金克則凋;夏如禾稼，水滋得生;秋如桐桂，金旺火制;冬如奇葩，火濕土培。生於春宜火者，喜其發榮也;生於夏宜水者，潤地之燥也;生於秋宜火者，使其克金也;生於冬宜火者，解天之凍也。割羊解牛者，生於丑未月，或乙未乙丑日，未乃木庫，得以蟠根，醜乃濕土，可以受氣也。懷丁抱丙，跨鳳乘猴者，生於申酉月，或乙酉日，得丙丁透出天干，有水不相爭克，制化得宜，不畏金強。虛濕之地，騎馬亦憂者，生於亥子月，四柱無丙丁，又無戌未燥土，即使年支有午，亦難發生也。天干甲透，地支寅藏，此謂蔦蘿系松柏，春因得助，秋亦合扶，故可春可秋，言四季皆可也。
乙木清和之氣，退氣之木。日麗風暖，融融洩洩，其性至為柔和。然論其柔，則對己未、己丑之土亦能克之。
羊，未也;牛，醜也。未為木庫，醜為濕土，皆能培木之根。乙木根固，則克己土亦有餘。乙木本性退氣，生於秋令，生氣下斂，外象凋殘，即克制稍過，亦無所害。此乃陽干怕衰，陰乾不怕衰，即由於本性進氣退氣之故。
鳳，酉也;猴，申也。只要有丙丁，即生於申酉月，金神秉令之時，亦無所懼。虛濕之地，乃亥子丑。馬，午也。若生於三冬，即支有午，亦不足以助其發榮(非見寅、巳不可)。惟有天干見甲，或地支見寅，名藤蘿系甲，如蔦蘿之倚松柏，有堅木可恃，不以柔弱為憂，蓋甲乙同為一木，甲為生旺之氣，乙為衰竭之氣，乙見甲則氣隨之生旺，變其本性，可春可秋，言四時可行也。
乙木類象：
乙(陰木)象：乙木是藤蔓之木，在天為風，在地為禾苗，其物象為：喬木、花木、軟木條、藤條、蔬菜、莊稼、綠地、花園、公園、山林、欄杆、毛筆、織物、絲線、手作。乙木在現代社會有傳播之象，只要通於年時，多數會表示文字傳媒。
乙木於人體為頸、脊柱、手腕、腳腕、膽、頭髮、經脈;於人性為樸實、善良、柔情、儒雅、仁慈;其形為“曲”。
例如，乾造：癸未 甲子 癸丑 乙卯
此人為高級記者、編輯、著名報人。乙卯可象柔軟的紙，同時又為食神主思想，思想寫在紙上，就是文章。未為乙卯之庫，卯未拱，從年到時連通了，所以為傳播業。只是新聞傳媒，不涉及影視。
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