壬水為寒性的水，流動不停，通導的、反射的，如江海。壬水的性質屬於秋露。壬五行屬陽水，位居北方，為天后。
壬水為純陽之水，名為江河湖海之水，通天河而周流不息，其性猛質硬，灌溉萬物，故為陽水。
古人認為，“壬水為秋露，春亦有露，何獨擬之以秋?蓋春露、雨露、即濡之露;秋露、霜露，即降之露也。露一也，春主生，秋主殺，功用不同，有如此。然吾以壬為秋露也，蓋露屬水，而壬水生於申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由於此而絕?故知壬水之為露、秋露也”。占以壬水比喻長江、黃河，發源(生)於西南(申)，自東方入海(死於卯)。
那麼，為什麼不把壬水說成是春露呢?那是因為春露是濡潤萬物、促進生長的雨露，秋露是挾寒而降、肅殺萬物的霜露。壬水原生於申金，而欣欣向榮的木碰上申，就身逢絕地了，所以常把壬水說成是清肅的秋露。
《滴天髓》中曰：
壬水通河，能洩金氣。
剛中之德，周流不滯。
通根透癸，沖天奔地。
化則有情，從則相濟。
壬水即癸水之發源，崑崙之水也;癸水即壬水之歸宿，扶桑之水也。有分有合，運行不息，所以為百川者此也，亦為雨露者此也，是不可歧而二之。申為天關，乃天河之口，壬水長生於此，能洩西方金氣。周流之性，衝進不滯，剛中之德猶然也。若申子辰全而又透癸，則其勢沖奔，不可遏也。如東海本發端於天河，復成水患。合丁化木，又生丁火，則可謂有情;能制丙火，不使其奪丁之愛，故為夫義而為君仁。生於九夏，則巳、午、未、申火土之氣，得壬水熏蒸而成雨露，故雖從火土，未嘗不相濟也。
任氏曰：壬為陽水。通河者，即天河也，長生在申，申在天河之口，又在坤方，壬水生此，能洩西方肅殺氣，所以為剛中之德也。百川之源，周流不滯，易進而難退也。如申子辰全，又透癸水，其勢泛濫，縱有戊己之土，亦不能止其流，若強制之，反衝激而成水患，必須用木洩之，順其氣勢，不至於沖奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化則有情也。生於四、五、六月，柱中火土並旺，別無金水相助。火旺透幹則從火，土旺透幹則從土，調和潤澤，仍有相濟之功也。
水為三冬酷寒之氣，初生向旺，逐步進氣，其象如堅冰、如湍流，喻同江湖，言其有沖奔之性也。通河者，天河也，水長生於申，申乃坤位，時值七月，銀河耿耿，假以為喻。
壬水之性，外柔內剛，其力至為偉大，水火二物，為天地陰陽之二氣，冬至水旺極時，一陽潛生，木火之氣已動。夏至火旺極時，一陰潛生，金水之氣已動，大氣循環，周流不滯，天地之德，即水火之用也。支有亥申子辰則通根，天干再見壬癸比劫，則沖天奔地之勢，非有戊戌高亢之土，不能納水於正軌，非有甲寅陽和之木，不能洩水之旺氣(水以流通為貴，生於四季，亦宜甲木疏土，方得流通)。見丙火，則日照江湖，相映增輝，見丁火，相合助火。生於午未月，而無金水之助，火旺則從火，土旺則從土，雖棄本相從，失其原來之性，但調和潤澤，仍有相濟之功。
壬水類象：
壬(陽水)象：為江河之水，在天為雲海，在地為江河湖海，其物象為：大海、水澤、江河、湖泊、航運、運輸、貿易、水產、浴業、石油、水彩、運算、數字。在命理應用中，壬水多與數字相關，加上別的組合，其職業容易成為會計師。
壬水於人體為口、膀胱、血液、循環系統;於人性為智謀、好動、任性;其形為“無規則”。
例如，坤造：丁未 壬寅 庚子 壬午
此人是位註冊會計師，壬這裡表示運算與數字，食神表示思想，又壬午自合、丁壬相合，腦子裡想的全是數字。壬坐財星入到未庫，替別人管理財，所以是個會計師。
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