如何判斷八字內的五行旺衰呢?四柱八字內的日主旺衰的判別方法是什麼呢?對於日主旺衰的甄別，是學習八字命理的必修之功課，是命學家最基本的功夫，是八字格局取用的重要標準。而判斷日主之旺衰的根據，是以得令失令，有根無根，得地之深淺，得根之輕重，有助無助，有生無生。徐樂吾說:旺衰從時令分，得時為旺，失時為衰。
八字強弱從生助言，印縫為生，比劫為助，生助多者為強，寡者為弱。旺衰專論月令，強弱並四柱年月日時而言之。有旺而強者，日元得時秉令，而四柱又多生助之神是也;有旺而弱者，日元雖得時秉令，而四柱多克洩之神是也;有衰而強者，日元雖休囚失時，而四柱多生助之神是也;有衰而弱者，日元休囚失時，四柱;克洩之神。沈孝瞻說得好，“得時俱為旺論，失令便作衰看。雖是至理，亦是死法”，所以關鍵是一個活字，不能死看。
五行旺衰的概念是什麼呢?時者，這裡是指月令而言，得時者，即五行當權得令之謂也，就是指日元天干能得月令之氣勢，如甲乙木生於寅卯之月，丙丁生於已午之月，戊己生於辰戌丑未之月，庚辛生於申酉之月，壬癸生於亥子之月。所謂“得時俱為旺論”，是因為能得月令之氣勢者，往往居臨官、祿旺之地，所以在一般情況下，皆為旺相，但因八字中還有各種因素的制約與生助，得時令而旺者，可以轉化為弱;因不得司令而弱者，亦可轉化為旺，所以原文說:雖是至理，亦是死法。至理者，真理，意思是說如果僅僅構泥於八字日干的得令為旺，失時為衰，則難免過於教條，要變通活用。關於旺衰的判斷必須要先搞清楚旺與衰這兩個概念。
八字五行旺衰強弱變化的判斷
判斷八字日干的衰和旺是在推命過程中，四柱五行反應出來的兩個最基本現象。所以八字五行旺衰強弱的變化，是分析一個命局關鍵的一環，這裡實際兩個問題，一是五行衰旺如何判斷;二是五行旺衰如何轉換。因此，掌握何為衰，何為旺，以致衰旺如何轉化，是學理命者的基本功。
那麼八字五行衰旺的含義到底是什麼呢?旺者，旺盛、興盛之意;衰者，衰微、衰退之意，《易.雜卦》雲:“《損》盛衰之始也。”徐樂吾在《子平真詮》中說:“旺衰強弱四字，古人皆籠統混用，不加區別，所以有得時不旺，失時不衰之說。論理雖精，初學易致混淆，茲特分別說明之。”旺衰的的判斷，首先必須從時令為入手，決定衰旺的標準是:得時為旺，失時為衰。而強弱則從生助入手，印縫為生，比劫為助，生助多者為強，寡者為弱。得時者，得月令之謂也，如春木、夏火、秋金、冬水之類;失時者，不得月令之謂也，如春金、夏水、秋木、冬火之類;黨眾者，有比劫印絞通根，如干庚辛而支酉丑;寡助，無比劫、印統生助，如干甲乙而支酉丑。旺衰專論月令，而強弱則要結合四柱年月日時干支統一考慮。這就是原文所謂“以月令為重，而旺相休囚，年月日時亦有損益之權”。
所謂旺，就是天干或得令得比，或通根坐刃，或支逢會局;但如果又有比劫黨助，氣勢特別旺盛，則為旺之極者。所謂弱，就是日主或失令，或失勢，根氣虛弱，但四柱有比劫之助，印授之生;但如果又無比劫、印統生助，氣勢特別衰弱，則為衰之極者。所以分析判斷一個命局中，旺弱和極強、極弱的在取用是有所區別的。
至於衰旺的轉化，徐樂吾又說:“有旺.彩鏗瞥，日元得時秉令，而四柱又多生助之神是也;有旺而弱者，日元雖得時秉令，而四柱多克洩之神是也;有衰而強者，日元雖休囚失時，而四柱多生助之神是也;有衰而弱者，日元休囚失時，四柱多克洩之神是也。”如干丙丁而支已午，則火之黨眾，而木雖生於寅卯之月，但見洩氣太重，雖秉令而不強。再如甲乙木生於申酉月，為失時則衰，若比印重疊，年日時支，又通根比印，即為黨眾，雖失時而不弱。不僅日主如此，而喜用神皆同此推論，沒有它法。
然而八字五行日幹的旺與衰又須按節氣深淺分別用之，不可見春木旺，就用金克，見秋木休囚，就要生扶。譬如木生於春，逢祿旺之時，似須克制，然春木生氣蓬勃，畏見庚辛之祈伐，故春木用金，決非上格。木生於秋，值休囚之時，似宜生扶，然秋木生氣下斂，殘枝枯葉，喜見剪裁，故秋木不畏金。金旺有火制，必然大貴。夏木綠葉陰濃，反宜印授生扶。冬木枝枯葉瘁，反宜食傷洩氣，此為調侯作用，更當別論。金生於秋，喜見火制以成器，生於冬，宜丙火之溫暖，生於夏，喜壬水之淘洗。五行性質，各有不同，“此衰旺之真機，非細辮不知也”。這就是說首先是如何識別衰旺，掌握何者為衰，何者為旺;其次要了解衰旺的轉化。關健是一個活字，不能死看。
