任鐵樵對日主旺衰平衡法形全、形缺的解釋，任鐵樵同樣將理解的重點放到“形全”的“損有餘”和“形缺”的“補不足”上，但是他將“損有餘”和“補不足”引申到整個命理學的理論中，並且提出“形全宜損，形缺宜補之說，即子平‘旺則宜洩宜傷，衰則喜幫喜助’之謂也。命書萬卷，總不外此二句”，讓損補應用的範圍擴大。
任鐵樵也總結了命局中對五行進行“損”和“補”的兒種方法，除了洩和助，還提出了傷和幫，並月.對這四種方法進行了詳細的論述，“宜洩則洩之為妙，宜傷則傷之有功。洩者食傷也，傷者官殺也。均是旺也，或洩之有害，而傷之有利;或洩之有利，而傷之有害，所以洩傷兩字，宜分而用之也。宜幫則幫之為切，宜助則助之為佳。幫者比劫也，助者印綬也。均是衰也，幫之則兇，而助之則吉;或幫之則吉，而助之則兇，所以幫助兩字，亦宜分而用之也。”論述之後又對這種應用後產生的吉閃禍福的後果進行了詳細的分析，“如日主旺相，柱中財官無氣，洩之則官星有損，傷則去比劫之有餘，補官星之不足，所謂傷之有利，而洩之有害也。日主旺相，柱中財官不見，滿局比劫，傷之則激而有害，不若洩之以順其氣勢，所謂‘傷之有害，而洩之有利’也。日主衰弱，柱中財星重奮，印綬助之反壞，幫則去財星之有餘，補口主之不足，所以幫之則吉，而助之則兇也。日主衰弱，柱中官殺交加，滿盤殺勢，幫之恐反克無情，不若助之以化其強暴，所以幫之則兇，而助之則吉也。”
徐樂吾對日主旺衰平衡法形全、形缺的解釋
關於此節“形全”和“形缺”的理解，徐樂吾有自己的看法，在《滴天髓補註》中有“其所謂形全形缺，自亦承上文形象而言，非泛論‘強者宜抑，弱者宜扶’也。形全者氣勢太旺，宜有以洩之，用食傷以洩其氣，所謂損之為美也。形缺者如上文克我之局，宜用印洩官殺之有餘，補日元之不足，是補之為美也。更有四柱已成形象，而有一二乖悖之神，為原局之缺點，行運去其病神，補其不足，以成格之全，亦補之為美也”。徐樂吾認為洩是損的主要方法，助是補的主要方法。
