如何推出一年三百六十五天中天干用神主事的日期?

如何推出一年三百六十五天中天干用神主事的日期?

如何推出一年三百六十五天中天干用神主事的日期?

月令司令,關於月令“司令”的說法。司令者,月令用事之神。比如在寅月,立春後戊土用事七日,丙火用事七日,甲木用事十六日,意思是說在丑月到寅月之間,不可能馬上由土到木的郊換,中間需要一個過渡期,由於寅中納藏戊丙甲,而戊土丙火都長生在寅,所以由丑月的己土轉成寅月的戊土,戊土過後,寅木顯現丙火,由丙火司令,再過七天才顯示甲木的本性。這種分日司令,對於日主以及四柱中的其它天干的強弱是很有影響的。

十二月令人元司令分野表

立春戊土五朝榮,十日丙火見初生。

 雨水之中甲始旺,驚蟄陽木及中明。

 春分乙木萌芽地,清明七日乙木能。

 八日癸水歸辰庫,穀雨前三戊土盛。

 立夏戊土歸祿五,十日庚金在己生。

 小滿炎明丙火盛,芒種己土歸祿停。

 夏至陰生丁火局,小暑丁火七朝明。

 八日乙木歸未庫,大暑時來己土興。

 立秋戊土坤生五,十月壬水半弓生。

 處暑庚金歸祿地,白露直是太白金。

 秋分正旺辛金地,寒露辛金七日生。

 八日丁火歸戌庫,霜降戊土向陽盛。

 立冬甲木初生亥,小雪壬水力方行。

 大雪陽生壬水局,冬至癸水祿升騰。

 小寒癸水七日旺,八日辛金醜庫藏。

 大寒己土臨旺地,四時八節細推明。

正月建寅

立春戊土五朝榮:從立春之日起,這頭五天為戊土旺。

十日丙火見初生:以後這十天初生丙火、漸漸而旺。

雨水之中甲木旺:以後這半個月旺於甲木。

二月建卯

驚蟄陽木反中明:整個驚蟄這些天寅(陽、甲)木得令當權。

春分乙木盟芽地:春分這些天乙木見旺。

三月建辰

  清明七日乙木靈:從清明之日起,這七天旺於乙(卯)木。

  八日癸水歸辰庫:再後之八天內旺於癸水(水庫於辰)。

  穀雨全山戊土盛:穀雨這半月戊土(全山:陽土-艮山-泰山)旺。

四月建巳

立夏戊土歸祿五:立夏的頭五天旺於戊土。

十日庚金在巳生:再後這十天裡庚金初生漸漸始旺。

小滿焱焰丙火生:小滿這段時日丙火當權,氣候宣告焱焰始熱》

五月建午

芒種己土歸祿程:芒種這半月己土當權。

夏至陰生丁火局:夏至後半月裡,不光室外炎熱,室內(陰生丁火)焱熱酷起。

六月建未

小暑丁火七朝明:小暑頭七天丁火當權在位值日。

八日乙木歸未庫:後來的八天裡乙卯陰木得令當權司職。

大暑時來己土旺:大暑這半月裡己土旺。

七月建申

立秋戊土坤生五:立秋頭五天戊土見旺。

十日壬水滿宮生:後來的十天裡壬水值日。

處暑庚金歸祿位:處暑這半月庚(陽)金當權得令。

 八月建酉

白露盡是太白金:白露這半個月陽庚之金得令當權。

秋分正是辛金地:秋分這半個月裡辛金得令當權。

九月建戌

寒露辛金七日生:寒露頭七天還是辛金掌事。

八日丁火歸戌庫:再後的八天內旺丁火(午歸戌庫)掌管執事。

霜降戊土向陽成:霜降向陽之戊土當權。

 十月建亥

立冬甲木初生亥:立冬這半月初生甲木,亥水為母。

小雪壬水謂方行:小雪壬水當權。

十一建子

大雪陽生壬水局:大雪節,陽生壬水局登位。

冬至癸水歸祿程:這半月癸水登權在位。

十二建醜

小寒七日旺癸水:小寒頭七天癸水旺。

八日辛金醜庫藏:後八天辛金旺位,酉歸醜庫。

大寒己土半月旺:後半個月裡己土旺位。

   四季寒熱細細推明,其天干藏地支則可瞭然於心中矣!

口決: 臨我者旺,我生者相,生我者休,克我者囚,我克者死

月令人元分野

寅月 立春之後七日戊土,七日丙火,其餘十六日皆是甲木。

卯月 驚蟄後十日甲木,二十日乙木。

辰月 清明後九日乙木,三日癸水,其餘十八日皆是戊土。

巳月 立夏後五日戊土,九日庚金,其餘十六日皆是丙火。

午月 芒種後十日丙火,九日己土,其餘十—日皆是丁火。

未月 小暑後九日丁火,三日乙木,其餘十八日皆是己土。

申月 立秋後戊土十日,三日壬水,其餘十七日皆是庚金。

酉月 白露後十日庚金,二十日辛金。

戌月 寒露後九日辛金,丁火三日,其餘十八日皆是戊土。

亥月 立冬後戊土七日,五日甲木,其餘十八日皆是壬水。

子月 大雪後十日壬水,二十日癸水。

丑月 小寒後癸水九日,三日辛金,其餘十八日皆是己土。

此決必需掌握,是把握旺衰程度的重要依據.[再接合藏幹]

用神象皮球放氣時一樣,開始氣力猛足,然後逐漸消弱。對命運起著很大的推動作用,初期出生的人自然是個好命。其次,當命主出了大事時,看看起事日期主事天干在命局中所起的作用也能知道個大概

為什麼人元司令用事很少在命理中使用??

具體在分析八字的時候,有些人非常重視人元司令分野,有些人不重視人元司令分野。這是因為,目前所流傳的人元司令分野和地支藏幹無法一一對應,如果用人元司令分野,則無法完全用地支藏幹取格或分析八字,如果用地支藏幹,則無法完全匹配人元司令分野。並且,人元司令分野和地支藏乾的“本中餘”三氣也沒有對應,因《淵海子平》等書提倡以本氣取格,則人元司令分野的用途非常有限。我們可以看到,所有格局法的古籍幾乎都列入了人元司令分野理論,但在分析命例時卻幾乎不提及該理論,而沒有使用地支藏乾的祿命法對人元司令分野的使用頻率卻相當高,其原因就在於此。