北方的相士算命大致相似，也比較簡單、易學。而流傳於南方的稱骨算命術，就要費一番“功夫”，較為複雜。
那就是先要知道被算對象的生辰八字，即生於農曆的何年、何月、何日、何時。江湖術士就用五個表，即年、月、日、時、生人骨重表和重量含義表一個，互相查照，予以相加，然後得到被算人的總骨重量，最後從骨重含義表中查到相應的“命詞”，整個稱骨算命過程便完成了。
從這個方法中我們看出這只是從四格算命法引伸出來的一種方法。算命人是把它利八字算命法相結合來推出人的命運。李虛中發明算命之初，原是根據一個人出生年、月、日所碰上的干支進行推算的，由於推算的結果，相同的人實在太多，於是五代的徐子平才又加上時間的干支，從而奠定了四格算命法的八字推命基礎，可是這樣下來，據說只有五十一萬幾千種命，因此讓會上八字相同的人還是不少，更何況而今的十幾億人口了，八字相同的人虻更多了，並且在相同的八字中，有的還命運截然不同，判若涇渭，這就給算命先生出了不小的難題，儘管算命先生在這種情況面前會自圓其說，然而這畢竟是一個嚴峻的問題，對於這種難以解釋的現象，就是命書本身，也不得不作徹底的承認。
《三命通會》是明末以來最為權威的一本命書，它的作者育吾山人卻針對：差種情況感嘆道：“大貴人莫過帝王，考歷代創業之君，及明朝諸帝，無一合者。余嘗謂天下之大，兆民之眾，如此年、月、日、時、生者，豈無其人，然未必皆大貴人。要之天生大貴人，必有冥數氣運以主之，年、月、日、時多不足憑。”
其實，“冥數氣運以主之”是虛晃一槍的遁辭，只有“年、月、日、時多不足憑”一句，才是算命先生的甘苦之言。
也許有人覺得這麼一算，有的還確定是那麼回事。這是因為稱骨分量含義每種的四句話，大多是模稜兩可的話，怎麼理解都行，而且字的含義包括的範圍都很廣，有碰上某一方面與其相符的可能，這大概是其算命法算得準的奧秘所在。
這其中的唯心主義思想和宿命論是清楚可見。認為人的命運是生來老天爺就已決定準了的，後天是不能改變的，從你出生的那天起，那一瞬間你的一生就已定型了。你的命的輕重就已決定了你一生的生生死死、禍禍福福。這既沒有根據，也無科學可言。
這種方法認為一個人命的分量越輕，命運就越不好，而分量越重，命運就越好。還說什麼，作為女人的命一般最好不要超過五兩，如果超過五兩就會克夫，所以找對象首先要看看女子的命是否克夫。而男人最好是超過五兩，甚至更重，份量越重越是大福大貴，這純粹是舊的三綱五常三從四德輕視女人的反映，難道男人的命超過五兩就不克婦了嗎?
再說，一個人一生要經歷少說也有六七十年的時間吧，在這漫長的人生旅途中會歷經滄桑，會經歷好多好多的事情，怎能憑它簡簡單單的四句話來下論斷呢，事業可否成功，身體是否健康，家庭是否美滿，主要是看自己的努力和奮鬥如何?而不是靠命裡注定。先天的從娘胎裡帶來的遺傳因素固然重要，但決定一個人一生命運，主要還在於後天的環境，如教育情況如何?這種誇大先天的命相的東西，是不可取的。
