戊——為中性的土，向外抵制，高亢的、重鎮的，如山岳。戊土屬於霞土。本來土無專氣，仗火而生，霞無定體，借日而現。戊為霞土，五行屬陽土，位居中方，為勾陳。
戊為純陽之土，名為城垣之土，為萬物之司令，其性高亢質硬而向陽，生育萬物，故為陽土。
古人認為，“戊土為霞，土無專氣，依火以生。霞無定體，借日以生。知丙火之為日，則知戊土之為霞矣，是霞者El之餘也。El盡而霞將滅沒，火熄則土無生意，故謂之霞也。”知道了丙火為El的道理，就知道為什麼戊土屬於霞了。這是因為“霞者日之餘，日盡而霞將滅沒，火熄則土無生意”，所以把它稱為霞。當年大撓演納音五行之象，把戊午當做天上之火，原意就是這樣。
現代科學研究表明，朝霞和晚霞是陽光反射而形成。太陽由於運動發生電磁波振動，經過“以太”(傳播光粒子的媒介)，產生波動，輻射出光和熱。電磁波的範圍很廣，可視光只占一小部分。地球外圍有一層大氣層，由無數的氣體分子、灰塵、小水滴組成。大氣層會反向陽光，把一部分光線分散，或是全部折射回去，色光的波長不等，黃、綠、青、紫等色遇到大氣層時被折射到別處(大氣層越厚，這些光線就被阻擋得越多)。而紅、橙色光波長較長，能穿透大氣層，直達地球表面。朝夕因陽光斜射，光要通過的大氣層比午時厚，黃、綠、青、紫等色幾乎全被大氣層阻擋，只剩下紅、橙色光射人，所以太陽、雲朵呈紅橙色。所以，戊土當指大氣層(有特定厚度者)，其反射光線而呈現出彩霞的景象。大氣原是透明無色無味的，只有藉著光的反射，人才能感覺其存在。
《滴天髓》中曰：
戊土固重，既中且正。
靜翕動辟，萬物司命。
水潤物生，土燥物病。
若在艮坤，怕沖宜靜。
戊土非城牆堤岸之謂也，較己土高厚風燥，乃己土發源之地，得乎中氣而且正大矣。春夏則氣辟而生萬物，秋冬則氣翕而生萬物，故為萬物之司命也。其氣屬陽，喜潤不喜燥，坐寅怕申，坐申怕寅。蓋沖則根動，非地道之正也，故宜靜。
任氏日：戊為陽土，其氣固重，居中得正。春夏氣動而辟，則發生，秋冬氣靜而翕，則收藏，故為萬物之司命也。其氣高厚，生於春夏，火旺宜水潤之，則萬物發生，燥則物枯;生於秋冬，水多宜火暖之，則萬物化成，濕則物病。艮坤者，寅申之月也。春則受克，氣虛宜靜;秋則多洩，體薄怕沖。或坐寅申日，亦喜靜忌沖。又生四季月者，最喜庚申辛酉之金，秀氣流行，定為貴格，己土亦名。
土之性質，與木火金水不同，無專旺之時，而無時無刻不存在。土，雜氣也，無形之用，隨四時以流轉，戊為生旺進氣之土;混凝厚重，喻同堤防高阜。固重兩字，最足以形容戊土之性質。
春夏氣動而辟，土膏物盛。秋冬氣靜而翕，用息形藏無形之大用，為萬物之司命。戊土高亢，生於春夏，得水潤之，萬物以生，燥則物病。生於秋冬，宜火暖之，萬物化成，濕則物病。艮坤，即寅申也，土附火生寅，附水生甲，艮坤為土之生地而非旺地，四生之地皆忌衝動，土亦不能例外。
【戊土類象】
自然界：霞、大地、山丘、高坡、護岸、城池、政府、建築、房地產、收藏品、完成品、凸起物、停車場、倉庫、寺院、古董、舊物、塗料、磚瓦等。
人體：胃、鼻、皮膚、肌肉、脂肪。
人性像：忠厚、慢性、老成、生硬。
情形：其形為“方”。
【特質優點】
出生日子天干【本命元神】為戊的人，就像大地、岩石穩定不易變化的性質。
這種類型的人就像大地咸岩石那樣，豁達而穩重，屬於樂天派，嚴謹耿直，不好修飾。
還有，這種人考慮事情會很合情入理，不管做什麼事都會先鞏固基礎之後才會慢慢花時間去進行。
大地或岩石是不會突然發生變化，而是要經過長年累月、才會慢慢地變化。以這點來看就可以理解這一類人的心性。
由於這樣的性質，有時會錯過好機會，但是幸好本人也不會那麼後悔，因為他認為現在不錯就可以了。
但一旦認定一個作為、一個原則後，對任何人或事都會深信不疑。所以某種意義上，也可說這種人最頑固、難以溝通，也正因為如此，此類的人算是能員徹信念的人。
綜合說來，【本命元神】為戊土的人為人和善、重威情。所以常會幫助別人或成為別人商量的對象。
【特質缺點】
缺點是任性、過於以自我為中心。不知道是不得要領或腦筋頑固，以至欠缺融通性。
不會想去改變自己的行為、習慣或是自己的想法和原則。還有無法彈性地處理事情，易使生活變得單調、枯燥。
且「來者不拒、去者不追J對許多事情也比較不會主動積極去做的，所以往往會被人認為無趣。
