寅卯辰人安巳丑，巳午未人怕申辰，申酉戌人居亥未，亥子丑人寅戌嗔。亥子丑人，見寅為孤，見戌為寡;寅卯辰人，見巳為孤，見醜為寡;巳午未人，見申為孤，見辰為寡;申酉戌人，見亥為孤，見未為寡。以年支為準，其他地支見者是。
孤辰、寡宿為兇神，為孤獨星。八字逢之，一本正經，面無笑容，形體消瘦，不利六親。孤芳自賞，自以為是，難以溝通，與六親緣分薄，自小無倚，妻離子散，背井離鄉。
命局孤辰、寡宿同時出現，必然孤獨，六親不全，晚婚、再婚、獨身。經云：雙辰合黨，鰥寡而孤。
女命逢寡宿，尤為不吉，多主婚遲，丈夫早亡，丈夫多病，遠嫁他鄉。
孤辰寡宿，又帶華蓋，沒有婚姻，無兒無女。經云：孤辰華蓋，日時相犯主伶仃。：男孤辰，他鄉之客，女寡宿，異省之妻。
先賢有云：老而無夫日寡，幼而無父日孤，此其義也。辰謂星辰，宿謂星宿，指其神也。人命犯此星辰，則孤寡如是。如亥子丑逐方三位，進前一辰見寅為孤，退後一辰見戌為寡。又過角為孤，退角為寡。其餘三方皆依此推。乃陰陽惆悵之義。且夫寅為春始，辰為春末，巳為夏始，未為夏末，申為秋始，戌為秋末，亥為冬始，醜為冬末，皆陰陽支離之神，四時代謝之方。
男女生命見之，雖親生兒女，多不和順。王氏云：“男命生於妻絕之中而逢孤辰，平生難於婚偶;女命生於夫絕之中而遇寡宿，屢嫁不能偕老。”如辛丑人得庚寅，寅為醜孤辰，醜為寅寡宿，寅丑互為寡宿。隔角言丑寅中有艮卦隔，乾坤艮巽四猶之角也。《燭神經》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面無和氣，不利六親。生旺稍可，死絕尤甚。驛馬並，放蕩他鄉;空亡並，幼小無倚;喪吊並，父母相繼而亡。一生多逢重喪疊禍，骨肉伶仃，單寒不利。人貴格，贅婿婦家;入賤格，移流未免。”《鬼谷遺文》云：“連屬不言孤寡，如亥得寅戌，寅得丑巳;或支幹朝會包裹貴人，雖犯孤寡，不以孤寡論。”《廣錄》云：“井欄斜沖，是孤辰寡宿。”更天干帶倒食，謂之井欄倒食。若巳午未人再生夏三月，是
古云：孤辰寡宿，主形孤骨露，面無和氣，不利六親，生旺之地稍可，死絕之地尤兇。如並有驛馬者，主放蕩他鄉。並空亡，幼小無依。帶華蓋或官印者，可能為僧為尼。與喪門、弔客同柱，父母相繼而亡，多逢重喪。
命局孤辰、寡宿全者，鰥寡而孤。日柱見亡神、劫煞、孤辰、寡宿同柱若叄刑同位者，尅妻。時柱見亡神、劫煞、孤辰、寡宿同柱若叄刑同位者，尅子。時上有孤辰寡宿者，其子不肖。一般而言，命帶孤辰，寡宿者，六親緣薄，獨自建立家業者多。男命不喜帶孤辰，女不喜帶寡宿，多帶者，常因某種塬因不能與配偶家族同聚，最明顯的是船員、軍人帶兩重孤寡，主克妻害子，少六親，不聚財，多生女;更帶諸兇煞，主不令終。《珞碌子》云：“憑陰察其陽禍，歲星莫犯於孤辰;恃陽鑒以陰災，天年忌逢於寡宿。”蓋言小運、太歲不可犯之，陽以孤辰為重，陰以寡宿為重。
