八字的用神和忌神推算是至關重要的一個環節，有的八字的用忌神很容易就判斷出來，有的八字用神和忌神就很難判斷了，有的人用了甚至十年二十年的時間來研究也很難分辨出來其真假，用神選擇通常有下面幾種方法：
（1）扶抑用神/旺衰用神/平衡用神。：日元強者抑之，日元弱者扶之，此以扶抑為用神也。
有些八字很難找扶抑用神。同一個八字，不同的大師，有可能找出來的扶抑用神都不一致
取平衡用神法則
須綜合分析八字五行的旺衰強弱程度，然後根據旺者宜抑、衰者宜扶的取用法則，選取一個或兩個能夠起到扶抑日元及平衡八字作用的“用神”。
取此用神，不拘月令，也不以官星為先。這種方法經常會出現命局沒有用神的情況，這時也可以在歲運中選取這種用神
（2）病藥用神：以扶為喜，則以傷其扶者為病；以抑為喜，則以去其抑者為病，此以病藥取用神也。
八字裡面不起好作用的天干地支，有人稱之為病。去掉這些病的就是藥。如八字裡面火是病，用水去掉火，水就是用神，就是病藥用神。在明朝張神峰的《神峰通考》裡面有相關論述。
（3）調候用神：金水生於冬令，木火生於夏令，氣候太寒太燥，以調和氣候為急。此以調候為用神也。
命格五行八字過於寒冷的，就要用火來“調理”；命格五行八字過於燥熱的，就要用水來滋潤
（4）專旺用神：四柱之氣勢，偏於一方其勢不可逆，惟有順其氣勢為用，或從或化，及一方專旺等格局皆是也。
（5）通關用神：兩神對峙，強弱均平，各不相下，須調和之為美，此以通關為用也。
兩軍對壘，一觸即發。眼看就要刀劍齊出、血流成河。突然間信使飛臨，原來誤會一場。頓時化干戈為玉帛。八字亦是如此，金木郊戰、水火郊戰、木土郊戰、土水郊戰、火金郊戰，眼看就要釀成災難，突然間用神出現，對峙雙方和氣收場。溝通相剋的雙方使之避免戰鬥，這就是通關用神。
如以下八字：
壬子、壬子、丙午、甲午，水火郊戰，甲木透出解難，是為通關。
(6) 格局用神：格局用神，是以為月令十神來定格取用，比如，月令為財、官、殺、食、傷、印這六種十神時，以此分為六格來論命
取格局用神的法則
古書云：“八字用神，專求月令”，所以，八字取格局用神，首先以月令為主，以官星為先。先觀月令是何物，是官即取官格，是財即取財格，是印取印，是食傷取食傷。
比如，甲木生於酉月，即取官星為用定格；丙火生於酉月，即取財星為用定
格局用神，專求月令
有時候月令會因透乾的不同，以及地支合會而使用神發生變化，當格局一旦確立，隨著大運的介入，有時候也會因所透之乾的地支，發生合會而使格局再度發生變化。
格局用神的變化一般會導致命主事業的變化，比如，由從政轉入經商，由經商轉入從藝等。格局或由高變低，由成格變成破格；或由低格局變為高格局，由破格變成正格局
八字調候旺衰格局用神哪個重要？
取決於你自身命格的具體情況和需要，因為每個人命格情況不一樣，在命理學上，對“調侯用神”運用的最極致的算是《窮通寶鑑》一書了，《窮通寶鑑》作為與《滴天髓》、《子平真詮》、《三命通會》等命理著作齊名，其在用神調侯方面只運用，堪稱經典和極致
