日犯歲君，就是流年天干是日主的偏財；運犯歲君，就是流年天干是大運天干的偏財
日柱衝犯流年而且天剋地衝之年叫日犯歲君，主凶，這個年份就要特別小心，要採取一些措施趨吉避凶。例如，今年是壬辰年，那麼丙戌日出生的朋友，就遇到這個“日犯歲君”之年，今年就要特別小心災禍的發生。
經雲：“歲傷日干，有禍必輕，日犯歲君，災殃必重。”歲君傷日，如庚年克甲日干，猶如君治臣，父管子，上治其下，於理為順，故不為大害，日犯歲君，如甲日干克戊土流年幹，為臣犯君，子逆父，以下凌上，其理難容，其凶難免。若五行有救，四柱有情，其年反必進財，如甲木日干克戊土太歲，四柱原有庚申金或大運中乾透庚辛制伏甲木，使之無力克伐戊土，是五行有救，如大運或柱中乾透癸字，與戊相合，或透己字，合住甲木，這叫四柱有情，其年不但無凶，反而有進財之喜，在實際預測中，不光是日干犯太歲不好，凡運幹克歲幹，其年也常有不順之事發生，日主衰弱，歲幹又為喜用神者尤其應驗。
日犯歲君到底凶不凶呢？有時候真的很凶。但有時候一點都不凶。為什麼呢？
《淵海子平》說：“太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則凶。”《三命通會》說：“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。”又經雲：“歲傷日干，有禍必輕，日犯歲君，災殃必重。”歲君傷日，如庚年克甲日干，猶如君治臣，父管子，上治其下，於理為順，故不為大害，日犯歲君，如甲日干克戊土流年幹，為臣犯君，子逆父，以下凌上，其理難容，其凶難免。若五行有救，四柱有情，其年反必進財，如甲木日干克戊土太歲，四柱原有庚申金或大運中乾透庚辛制伏甲木，使之無力克伐戊土，是五行有救，如大運或柱中乾透癸字，與戊相合，或透己字，合住甲木，這叫四柱有情，其年不但無凶，反而有進財之喜，在實際預測中，不光是日干犯太歲不好，凡運幹克歲幹，其年也常有不順之事發生，日主衰弱，歲幹又為喜用神者尤其應驗。 如此說來，是不是凡日干克歲幹都‘災殃必重“呢？事實並非如此，在“五行有救”和“四柱有情”的範圍之外，日干克歲幹也常常是沒有什麼不順的事情發生。為什麼會這樣呢？
《滴天髓》的作者發現了這個祕密是：“日犯歲君，日主旺相無咎，日主休囚必凶，歲君犯日，亦此論
《滴天髓闡微》的分析方法和淵海子平的內外十八格局矛盾嗎？不矛盾的。滴天髓闡微注重大局的分析，大局就是一個平臺，平臺好誰上都差不了；十八格局是區域性分析，是特殊的才藝（18格局大都不是整體分析，很多是區域性的，如時辰偏財/偏官只講日時，月令印綬多分析日月，魁罡等只要日與月年時其中一柱同時魁罡就可以），當然有特殊才藝的人更耀眼更奪目。
日犯歲君也是一樣，先看大局的衰旺和喜忌，如果大局不好，你盯著小局那肯定就是猜，對了不知道怎麼對的，錯了不知道怎麼錯的。
很多時候古人寫的書，常識性的東西或者別人已經有明確闡述的都不會再寫到書裡面來，或者寫到了也是一筆帶過，導致今人學這本書的時候，就會只學習這本書的內容，而這本書所站在的巨人肩膀卻不去學習，導致後人無盡的爭論。
