地支相破的易象
地支相破:子酉相破，卯午相破，辰醜相破，未戌相破，寅亥相破，巳申相破。破的易象：地支相破，為互相破壞;亦戰克之意。為破壞、破產、搗亂、內部矛盾衝突。
八字相破，在已有的命理典籍中，並沒有特別明確的記載和傳承。
不過，地支相破，卻也不是空*來風。其最可能，最清晰的來源，可能是來源於擇日法的神煞體系。
其作用關係如下
指地支之間相互妨害，破壞。
1、子破酉、酉破子；
2、醜破辰、辰破醜；
3、卯破午、午破卯；
4、未破戌、戌破未；
一共四組關係
也有加上：
寅破亥、亥破寅；申破巳、巳破申。
這樣就湊上六組，和六合，六沖，六害等形成整體的和諧與完美。
破的應用在八字命理應用中不是主流
破年支
祖上破敗；破月支，兄弟父母破敗；
破日支
男帶破神破敗兒，女帶破神破孃家。
官星帶破工作破，財星帶破找錢難，
印綬帶破無靚衫，食神帶破嘴貪婪。
七殺帶破是破嘴，梟神帶破心懶散，
陽刃帶破是蠻徒，傷官帶破是囚犯。
妻星帶破娶破貨，夫星帶破嫁懶漢。
破神賤命收破爛，破出祿馬破爛王。
盲派子卯午酉互破：子卯、卯午，午酉互破。
子不生卯、卯不生午不做功，只表象，午酉可做功。四正為敗地，四正神相生的不情願，以相破為主。強者把弱的破壞了。破有殘疾、破壞、破產、破耗、無情等
八字地支相破的本質
（一）、傳統說法
1、“同狀態的相斥會導致相破”
據說這是盲派的一種解釋，這種說法認為：“地支相破是指發生在四長生（寅巳申亥）、四帝旺（子卯午酉）和四墓庫（辰未戌醜）之間的一種五行之氣相互戰克的狀態”；並且再加以註解說明：“五行帝旺和帝旺相破、長生和長生之間相破，墓庫和墓庫之間相破”是因為同狀態的“互不相讓”，即“相斥”現象導致的。而這種解釋我認為是說不通的。為什麼？因為但凡論八字，同性無論是什麼狀態，五行相同即會相幫扶；五行不同便可以有衝、克、生、合等；但是這種僅以“長生、帝旺、墓庫”如此簡單的狀態來解釋這個原理卻對五行的本質作用避而不談，顯然有牽強附會之嫌，這是其一。另外，況若以“相斥”來論“破”，則“申巳”不僅僅不相斥，且明顯在五行上已是屬於八字（巳申相合）的六合局之一；試問，若以“相互之間的排斥之性”即論“破”的話，那麼如何解釋“巳申”和“寅亥”之類的既“相破”又“相合”的組合呢？
2、“六破是由六沖而來”
還有一種說法是：“六破源自六沖”；原因其基本上更是含糊其辭，因為說不通，便是打破了原本的順序來論述，如作：“因寅申衝、巳亥衝，所以寅亥和申巳相破”；這種說法乍一看似乎有理，而仔細一看才知道是原來是在混淆視聽，明明“巳申”和“寅亥”都屬於六合，怎麼就被他顛倒順序然後變成六沖了呢？
（二）、現在說法
“相破實質應是相刑”的補充。為什麼這麼說呢？首先，我們只要把命學中通用的地盤排起來，一眼便可以看出不同地支位置和角度的關係了；同時一眼也可以看出“刑、破、衝”都是有固定度數的。而我們仔細看所謂的“相破”幾個地支，你便會發現它們實質也和相刑的原理一樣，即“相破”的地支永遠相隔90度，故它們應是“刑”的一個延伸
由刑到破的推演方法實質採用了同一個原理，只是古人喜歡故弄懸殊，刻意隱藏了真相，所以沒有說出來。為了更明白“刑”和“破”的同根源性，這裡還特舉出幾個例子加以說明：
1）由“醜”和“戌”相刑向下30度即一個地支位）。會變成“亥”和“寅”。即“寅亥”相破。
2）由“寅”和“巳”相刑向下30度即一個地支位）。會變成“卯”和“午”。即“卯午”相破。
3）同理，由“寅申相刑”可以推演到“子酉相破”。
4）由“子卯”相刑可以推演到“辰醜相破”。
5）由“辰午酉亥”可以推演到“巳未戌子”相破，而流傳的“未戌相破”實質是來源於“自刑”，比較特殊。“未戌”相破未推全，是不對的。懷疑是古書少寫兩個字，或刻意去除“巳”和“子”字而為求工整古人喜歡工整，由各種對偶型的歌訣即可看出），亦或有刻意隱藏不透之嫌。
