(一)最重：月支內之人元屬月之本氣者(例如申月之庚，庚與申皆屬金，庚即為申中之本氣)，力量最重。
(二)次重：月支內所暗藏之人元(例如申月，申中暗藏戊壬)，雖非申月本氣，力量則次重。
(三)稍輕：年日時支內所藏之人元，與月支之人元相較，則力減輕。
為幫助記憶，有以下地支遁藏口訣：
子藏癸水在其中，醜中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊，卯中乙木獨相逢。
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。午藏丁火併己土，未中乙木加己丁。
申藏戊土庚行壬，酉中辛金獨豐隆。戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。
長生：就像人出生於世，或降生階段，是指萬物萌發之際。沐浴：為嬰兒降生後洗浴以去除汙垢，是指萬物出生，承受大自然沐浴。冠帶：為小兒可以穿衣戴帽了，是指萬物漸榮。臨官：像人長成強壯，可以做官，化育，領導人民，是指萬物長成。帝旺：像徵人壯盛到極點，可輔助帝王大有作為，是指萬物成熟。“衰”指盛極而衰，是指萬物開始發生衰變。病如人患病，是指萬物困頓。死：如人氣已盡，形體已死，是指萬物死滅。絕：如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，後繼之氣還未到來，在地中未有其象。胎：如人受父母之氣結聚成胎，是指天地氣交之際，後繼之氣來臨，並且受胎。養：像人養胎於母腹之中，之後又出生，是指萬物在地中成形，繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程。墓：也稱庫，如人死後歸入於墓，是指萬物成功後歸庫。墓庫為命中最奧妙的說法，古人說：少年逢庫，懵懵懂懂;中年逢庫，發財無數;老人逢庫，棺材一付。庫者藏也，亦為收斂之所，故辰戌丑未四庫，落於天地之四寓焉。所以辰未戌丑四庫寄於四隅，庫地除了庫神之外，尚有天干寄支之神，所以是五行最深奧及最難推論之處。
人元之利
(一)可以輔助天干地支之不逮
例如：癸卯 丁巳 甲寅 甲子
八字中水木居六，土金全無，當以身強無克制為患，然巳中藏有戊土並庚金，土能克水，金能製木，是天干地支雖屬無用，而支中所藏人元。獨可輔助其不逮也。
(二)可以增加天干地支之力量
例如：甲寅 壬申 甲寅 甲子
三甲二寅，木如林立，又有壬水子水之生木，則木更繁重，自喜申金之克制，但一金五木只力難勝，則不得不賴申中寅中所藏戊土，以生金克木，是取戊土人元以增加中金之力量也。
人元之害
(一)幫助天干地支之為虐
例如：戊申 庚申 甲申 庚午
獨甲為五金所克，其衰可知，何堪申中再藏戊土，午中再藏己土，用戊己土之人元，再去生金，豈非專助庚申金之為虐乎。
(二)破壞天干地支之精采
例如：乙未 戊寅 戊辰 庚申
戊土甚重，當洩秀氣於庚申二金，豈不甚美，奈何寅中所藏丙火，既能克去時幹上之庚金，而時支申中所有庚金，亦破寅中之丙火衝去，豈非精采盡為破壞乎。
