驛馬，顧名思義，是奔波移動之意，也象徵著不安定之意，數位到國外謀生求發展之人，因生在馬年，他們自稱命帶驛馬，才會到國外來，筆者查他們八字，並未帶驛馬。可見一般人誤解了驛馬之意，甚至於一少部分命相師看到馬年生就說帶驛馬，助長了對驛馬之誤解，自古以來對驛馬之論述頗多，有極具價値之論者，也有畫蛇添足無憑無據之論者。自古以來，驛馬甚受重視，在命學上也佔很重要之一環，以下一方面依據先聖先賢之鉅論，一方面就實際論命之經驗予以歸納如下：
1.驛馬之求法有兩種，一種是以年支對日支，另一種是以日支對其他各支，得之便為見馬，否則為無馬。
(1)馬上透叄合旺神稱為「天馬」。
寅午戌見丙申，申子辰見壬寅，巳酉丑見亥亥卯未見乙巳
(2)馬頭同日幹五行稱為「活馬」。
寅午戌，見申，雙方干同。
申子辰，見寅，雙方干同。
巳酉丑，見亥，雙方干同。
亥卯未，見巳，雙方干同。
例如，甲申年見甲戌日。或壬子日見壬寅月均為活馬。
(3)馬是日做的祿(比肩)稱為祿馬同鄕。
例如：甲祿在寅，而甲子日得丙寅時，則此時支之寅是馬，又是甲之祿。是為「祿馬同鄕」。簡稱祿馬。
(4)馬是日干之財，稱為「馬得財鄕」。簡稱財馬。
例如：丙午日得丙申時，則此時支之申是馬，又是日做的財星，稱之為「馬得財鄕」o
以上四種馬(即天馬、活馬、祿馬、財馬)為大貴之馬，稱為眞馬。以外之馬俱非吉馬0.-常人為求利受飄浪奔勞，利商不利官也。歌云：眞馬「靑雲得路，可致身於黃閣，叄台八座，達位至公侯」。眞馬奔動，財利爭獲。非眞馬奔動，苦勞無功。驛馬，以祿馬同鄉為最佳，以活馬次之，天馬再次之，財馬更次之。
2.命帶驛馬必須四柱見財官有力，方為眞馬，馬奔財鄕，發財威勐。
3.驛馬，主奔波遠行，旅行運也多，但與財星或正官，貴人同柱，才是吉祥眞馬，否則為平常馬。
4.驛馬逢沖，有如馬受加鞭，必驗奔波、移居、職位或職業之變化之事。驛馬逢合則受制而駐足少動。
5.古書云：「正官，貴人騎馬多升擢。財星騎馬，財喜特豐隆，桃花騎馬，為色亡身，劫煞騎馬，災傷不輕。
6.驛馬有移動、變遷之能力。驛馬所臨之地支為日主長生或帝旺之地，則此人聰明伶俐，臨機應變，事業轉換得快，不會墨守成規0但是所臨地支為日主之死絕之地時，或命局配合不佳，則會見異思遷，沒有恆心，一生少有成就。若所臨地支是日主之臨官(建祿)則名利順遂，但好奔波。
7.驛馬所臨地支為財星，則發財迅速，所臨地支為七殺且為喜用神，則可能成為外交官或出征將領。
8.驛馬所臨地支為七殺遇沖或與孤辰、弔客、喪門同柱時，則離鄕背景，也許是和尙、牧師、道士或小商人。
9.驛馬逢沖尅，浪人之命，常勞苦。
10.四柱驛馬多之時，終身奔波之命，四柱若得其宜，雖，富貴，身亦多煩，四柱不得其宜者勞動者之命。
11.驛馬與正財同柱者，得賢妻而能治家。
12.驛馬與咸池同柱者，為色而走遠方或亡身。
13.命宮若有驛馬，必離故鄕。
14.驛馬與正財或正官同柱者，商賈之命。
15.驛馬遇空亡之人，住址多變遷，即不安其居之謂也，而且，辦理出國手續常被駁回。或外出接洽生意，總是空手而回，驛馬空亡，白跑也。財星坐驛馬逢空亡，不適於從»罾易、跑單幫或經營旅行社，無利也。
16.馬頭帶劍(即壬申，癸酉是也)主威鎭邊疆。
17.日主身弱之命，而四柱見驛馬，終身奔波勞碌。
18.日主身強之命，四柱見驛馬，利於在交通界服務。
19.日主身強之命，偏財星是驛馬之人，適於經營交通、運輸(貨運、海運空運、計程車行)及貿易、旅行社等行業，發達必快。但空亡，或受尅破，或財星為忌神者，不宜也。
20.驛馬之字為官星是喜神，流年逢之或逢沖，則有昇遷之喜也，反之，驛馬之字是忌神，流年逢驛馬之年或沖驛馬之年，則有降職丟官之憂。
21.驛馬之字是財星為命上之喜神，逢驛馬之年或沖驛馬之年，則有得財之兆。反之財星是忌神，則有失財之憂，不宜外出求謀。
坤：甲辰 丙寅 戊申 丙辰
本造月支寅為驛馬星，此驛馬有多重含義：
驛馬星本身代表移動奔走的動態場，又逢寅申沖，則有動中加動，即長年奔走不息之狀。(現實：本造大學畢業後，曾隨丈夫到處奔走。)
驛馬宮位在父母宮(其父母也隨著本人單位在走動)。
驛馬的五行為寅木，為夫星(自己隨丈夫走動而移居)。
戊申日柱，驛馬寅木為空亡(隨丈夫東奔西走，最後還是為夫星守空。)
