一個八字天干合化，需要滿足的條件，有三。
1，合化的兩天干必須是緊貼的。
2，需要有化神引化。
3，八字的月令必須是合化後的五行，或月支須為所合化之五行的同類或生助五行（不與其它地支發生改變五行屬性的作用關係，如三合局，三會局等）
還有以下兩種情況也可合化：
年月天干相合，年支為合化之五行，則為有根可論化。如年庚月乙合金，年支為申金；
日干與月幹或者日干與時幹合，月支不構成化的條件，但在其它地支構成的三合局或三會局為所化五行，則也可論化。 如庚日與乙月合金，月支不是申或者酉，但年日時支合成了巳酉醜或者申酉戌，則合化成功；
地支合化：
地支六合：地支的合化是否成功，要看相合的兩個地支是否緊臨相貼，且天干須透出地支合化之五行方可論化。如日支巳與時支申合水，天干透出癸水或者壬水，與地支合化之水同為一五行而論化
地支六合局合化的條件：
子醜合化土或水，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土或火
（1）、相合的兩支必須緊貼。如年支與月支、月支與日支、日支與時支相合。歲運之支與命局中的任何地支相合都視為緊貼。
（2）、相合兩支的本柱天干必須有一柱透出合化的同一五行。如寅亥合化木，必須是甲寅與亥合，或寅與乙亥合 ，才能合化成功。
（3）、兩支合化成功後，凡多出的相合之字都視為為合局加力，且加力之字不需要緊貼，也不需要乾透合化的同一五行。
（4）、子醜相合，乾透壬癸水則化水，透戊己土則化土，水土同透則按化土論。如壬子與辛丑合，或壬子與癸丑合之類可論作化水；戊子與乙丑合 ，或戊子與己丑合之類可論作化土；戊子與癸丑合之類可論作化土。
（5）、午未相合，乾透丙丁火則按化火成功論，乾透戊己土則按化土成功論，如火土同透則按化火成功論。
（6）、兩支合化成功後，如果受到其它地支的沖剋，或者出現化神受制時，則不能按合化成功論。巳申合化水例外。
（7）、凡是六合局與其它合局同時出現時，都要讓位於其它合局，因為六合局的力量小於半三合、三合、三會局的力量。但合為一氣者可同時存在。
三合局合化成功的條件：
申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。
（1）、地支三合局只要在歲命運中全見，天干見化神透出引化，即為合化成功。其化神不必在本柱透幹，其相合的三支也無需緊貼。
（2）、三合局合化成功後，歲運命中多出的合局中之字都按為合局加力論。
（3）、三合局一旦構成，其餘不同五行之支（長生、墓庫之字）都失去其原來五行的性質，而被合化為同一五行，不能再作其原來本氣天干之根。
（4）、三合局的力量大於地支六合、半三合局及兩個地支自刑的力量，小於三會局及三個地支自刑的力量。凡是與三合局同時出現的六合局、半三合局和兩個支自刑，都要讓位於三合局，但三合局要讓位於三會局及三支自刑。如刑合一氣，可同時存在。
半三合局合化成功的條件：
寅午、午戌、巳酉、酉醜、申子、子辰、亥卯、卯未
（1）、要求相合的兩支必須緊貼。
（2）、相合的兩支中必須有一支的天干透出合化的同一五行。
（3）、兩支合化成功後，歲運命中多出的合局之字都按為合局加力論。
（4）、生地半三合局的力量稍大於墓地半三合局的力量。
（5）、半三合局的力量大於六合局和兩個地支自刑的力量，小於三合局的力量。
（6）、地支半三合局的天干化神在受到重傷後，合局不成功。
（7）、地支半三合局在遭到衝破時，合局也不成功。
地支三會局的要點：
寅卯辰三會東方木局，巳午未三會南方火局，申酉戌三會西方金局，亥子丑三會北方水局。
（1）、只要歲運命中三支見全，天干透出本方之氣的五行即為會局成功。
（2）、地支三會局會局成功後，歲運命中多出的會局之字按為會局加力論。
（3）、地支三會局成功後，其墓庫之支被會合為同一五行，不能再做戊己土之根。
（4）、地支三會局的力量大於其它合局的力量，但小於辰戌醜未土局及三支自刑的力量。
（5）、地支三會局成功後，與其共支的其它合局要讓位於三會局，但合為一氣者可同時存在。
我們說兩幹相合，即使滿足了合化的所有條件，在一些特殊情況之下，還是不能以合化成功論的。其中一條原因就是，兩幹相合的化神，被刑，被衝，被合，被害，那麼兩幹相合任然不能以合化成功論。原命局中，月令子水，和大運地支午火，構成了子午相沖，午火被子水衝，午火的力量有被損耗，所以，“戊癸合化火”不算合化成功。
