八字論命，自古就以月令為提綱，“月令”，月就是命主出生的月份，也就是月支；令就是“司令”，統管全域性的意思，故月令就是“生月司令”。
八字十神，得令者旺，失令者衰，日主得令者身旺，失令者身衰，故月令對八字是至關緊要的存在。在八字中，四柱透幹者為強，但月令本氣更強於四幹，實際就是形成了年月時三個天干與月令形成的“四強”局面，在這四強中月令為“司令”，處於絕對的支配地位。
年支為太歲，日支為夫妻宮，時支為帝座，但綜合起來還是以月令最為重要，這是因八字中的月令來源於“二十四節氣”，雖每個人出生的年份可能不同，但只要是出生在相同的月份，其氣象條件基本皆是一致的，也更具有辨識性。看八字要非常重視月令，否則可能會“散焦”而無法得出合理的結論。
一年有四個季節，分別是春、夏、秋、冬，而在五行理論中，春季木旺，夏季火旺，秋季金旺，冬季水旺，且八字又是以五行論斷，所以五行中的某一行外處於什麼樣的狀態，那麼季節就很關鍵，所以月份在八字乃至所有預測學中，起起非常重要的作用
為什麼月令重要？
舉例說明：壬子年按照五行來講是不是水非常旺的一年，但是再怎麼水旺壬子年的夏天也是一樣的炎熱火旺吧，同理甲午年是火旺的一年，此年的冬天照樣也是寒冷水旺。所以五行之氣再怎麼旺的年也抵消不過月的自然能量。而日和時的時間段太短，所以自然五行力量之中最強旺的只有月令。所以八個字中要以月令為綱
月令是衡量日干旺衰的重要尺度，對日干的影響很大。但月令不可直接生剋日幹，它只反映日干在月令中所處的某種狀態，“得時俱以旺論，失時便作衰看”。雖是至理，但只是表面現象，必須據八字組合靈活剖析，不可專執月令，理在法要活變
月令對天干合化的影響
天干合化時，月支為合化之同一五行，但被他支合化後不為合化同一五行，也不作合化論
命局中某一五行特別強旺之時，合化無法成功，比如癸水日主生在丑月，天干透出甲己要合土，但地支見亥，又見子，這種情況下，即使天干已經具有合化條件，而且生在丑月，已經得了月令，同樣無法合化成功，反而會使兩個天干同時凍結，這就是氣勢阻礙了合化。
月令就是，兩幹合化不得月令的情況下無法合化成功，比如天干丁壬合，但是生在子月，縱使地支其他支見木，除三合三會外，也難以合化成功。
月令對地支合的影響
寅亥合木，若在春月，其木質愈堅，有參天之勢。在夏月，雖也能化，但其青華髮洩於外，喜其亥水制火潤身；在秋月，金木相戰，有亥水通關，故也可成化，但形凋體虛，木質不堅；在冬月，木逢水滋，有舒暢之美，但也怕有水多木漂之危。故水不宜太盛，盛則木虛而浮泛，不以化論。
辰酉合金，午未合土，與此同理，四時皆易成化。實質上寅與亥、辰與酉、午與未，他們之間本身就是由於吸引聚合而發生的一種相生的關係，是水生木、土生金、火生土的關係，所以極易成化。生合的結果，使亥水的性質轉化為木，故亥水不能制火；辰土的性質轉化為金，故土不能止水；午火的性質轉化為土，故火不能熔金。可以說，時令是克合成化與否最為關鍵的因素，克合若不得時令，又無有利於合化的命局組合，則不能成化。
卯戌合火，是木、土兩行轉化為火，要將兩種五行轉化為第三種五行，尤為不易。若生在夏令，則極易成化；在冬令，若要成化，則難之又難(不是絕對不能成化）;在春、秋令，則要視命局組合而定。若組合對所化之行有助，也能成化。
巳申合水，也是火金兩行轉化為水，較難成化。若生在春夏及土旺之月，合化愈難；若生在秋令，較易成化，但若局中水少金盛，則申已合不化水反化金。這是因為金多水濁，金之旺氣集結不能洩秀於外，而已又為金之長生之地，已中庚金當令用事，故申已合若不能化水則反助金之旺勢。在冬令，申已合水極易成化。
子醜合土，實質上就是醜土持己之勢克抑子水，使子水臣服醜土，從土而化。但由於子中癸水加盟醜中癸水，水勢大增，故子醜合若不能化土則反有會水的傾向。在春令，木盛土虛，子醜合難以成化；在夏令及四季土旺之月，子醜合土極易成化；在秋令，金盛土虛，水氣漸長，子醜合土難以成化，土水各自為政。在冬令，水旺土四，子醜合土極難成化，若命局組合不當，多以半會水局而論。
有三合局的八字，月令是何五行、是誰，這對三合局影響非常的大。既就是三合局三字，任意一者是月令，這個三合局，也會產生不同的性質、力量
三合局成化的條件，化神臨月令，化神以及合神都不能受傷。三字需相鄰，中神在月令，一般的情況三合局逢中神逢衝損傷，特別逢月令逢衝，三合局難以成化，以正格看五行生剋
