其中就有很容易讓人困惑的一點：“大運天干看前五年，地支看後五年”是不是可以這樣劃分呢？
在古籍《命理約言》裡講：“舊書謂一運上下千支，分管年數，率為上下各五年。又有因運重地支之說，或謂上四下六，或謂上三下七，其實皆不然也。……乃因之行運，反分裂干支，有是理乎？”
《滴天髓》裡講：“一運看十年，切勿上下截看，不可使蓋頭截腳；如上下截看，不論蓋頭截腳，則吉凶不驗矣。”
典籍裡面對此多有論述，從這裡可以看出，古人對大運的看法，是干支一體的，即不分前五年與後五年。
那麼問題就是，究竟是不是要把大運分成前後五年，如果分的話，那麼他們的側重點是什麼呢？
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首先來說，之所以有前五年與後五年的看法，是因為“幹祿”與“支命”，比如我們要看事業方面，那麼這是屬於祿，那麼就側重天干。
如果說原局當中，天干有正財和正印，那麼大運的天干透出了正官星，這就是財官印俱全了，那麼就是事業運非常好。
但是如果這個官星是在地支的話，那麼這個只能作為官星的一個根氣，但是不能作為官星，所以作用就不大了。
那麼“支命”是什麼呢？即衣食、健康、家庭等，與人們日常生活密切相關的方面，而影響的因素就是刑衝害合。
簡單來說，就是天干是事業、六親，地支是生活、吉凶，比如經常聽到的“傷官見官、為禍百端”，但是天干雖然出現傷官見官，沒有地支引動的話，那麼作用也不是很大。
那麼是不是就完全摒棄“天干五年、地支五年”的理論呢？不能，雖然前面我們在講干支一體，但是我們也說了，干支的側重點是不一樣的。
因為畢竟這裡面還有一個運限的問題，也就是在這十年當中，因為運勢的起伏，這一柱干支之間的影響，是有所側重的。
